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想了解更多的联系林老师告诉你具体事宜电话微信同步:一五二00二七五七五八、气与针刺的关系

"气"在中医文献上是经常接触的字样,它有什么

含意?它与针刺又有什么关系?如果没有初步的印

象,就很难以谈到针下辨气,因此对气和针刺的关系,

作一轮廓的介貂:

1.气

中医文献上所说的气,它的含义很广,就它的命名和产生根源来看,似乎比较明确,如《灵枢.决气篇》上说:"上焦开发,宣五谷味,熏肤、充身。泽毛,若雾露之溉、是谓气。"《素问.刺志论上》说: 气实形实,气虚形虚……谷盛气盛,谷虚气虚……"由此可以看出水谷之精华,通过上焦的开发作用,而散布于周身,像雾露灌溉草木一样的来充身,温润皮肤。所以说气充实形体也就充实,气虚弱形体也就虚弱。气怎么才能充实呢?主要是依赖水谷。故日"谷盛气盛,谷虚气虚。"《素问.经脉别论》上也说:"故谷不入,半日则气衰,一日气少矣。"正可说明这一问题。而近代医家对它又是怎样认识的呢?秦伯未先生在《内经知要浅解》中说:气究竞是什么?有些地方代表一种能力,有些地方是指一种物质。……气所发生的作用,就是所谓的能力。日人汤本氏也说:"气者,触于五官而无形,乃一种活动能力。"由此看来,气乃人体内部不可缺少的一种物质元素,在某些地方它代表着能力,某些池方却代表着神经的功能和作用。如果了解了这一点,我们对针下辨气也就能有一个比较明确的看法,不致认为抽象玄虚空洞了。

2.与针刺的关系

据上所述,我们对气有了初步的概念,但它与针刺又有什么关系呢?《灵枢.九针十二原》篇上说:刺之而气不至,无问其数。刺之而气至,乃去之,无复针。"这就是说刺针之后必须得气,使之产生反应。如果当针刺入人体通过了一定的手法,没有任何反应,就必须再反复的使用,不要受次数的限制。也就是《难经.七十八难》上所说的"不得气,乃与男外女内"的道理。如果刺之而气即至,说明已经诱起机体应有的反应,这种反应的产生,正是迅速发挥疗效的过程。但这一过程用视觉是无法察明的。只有通过术者的指下感触或患者诉说好转时,才能深深体会到这一客观事实的存在。《灵枢》上所税的"刺之要,气至而有效,效之信,若风之吹云,明乎若见苍天。"是丝毫没有夸张的。因此说针刺与气是有密切关系的,其理也就在此。