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改革开放以来,学说在海内外异常活跃,其中出现了许多当代学代表人物。的学源远流长,自从河图洛书问世,数千年来历代地理不断涌现,其典籍著作浩如烟海,汗牛充栋。在发展中,学逐渐形成了两大宗派,即形势派和派。形势派注重峦头方位组合上的信息,派坚持时运生克方面的原理,两者互为表里,各有所长。

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不论阴阳、五行还是八卦、干支,这些概念都是古代人对自然的认识和对地理特征的总结,它们组成了堪舆学说当中的不可或缺的概念要素。这就说明,学对在"气"方面的要求相当高,既要对之"气"能把握,也要对某人之"气"能把握,只有这样才能作出正确的判断,否则,只会误人。其次是生产生活要素,古代农耕经济的生产高度依赖自然,因此需要相对的自然地理进行生产生活活动。

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先生是具备知识,受人委托断定好坏,必要时并予以修改的一种职业。通常师也兼具卜卦、看相、择日等技艺,而某些道士、庙祝、中等亦可能偶以营生。专职的师亦称堪舆师,民间相信者常尊称其为先生,由于先生要利用阴阳学说来解释,并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人,所以又称这种人为阴阳先生。

人要三思而行,审时度势,求仙问道而不强作妄为;如果反其道而妄作,势必败坏心性,甚至危害人类自身。的修者认为人与宇宙万物是互相感应的,感应的基础在于人和万物都有灵性,人与物资讯相通。元气有三名:太阳太阴中和。形体有三名:天地人。天有三名:日月星,北极为中也。地有三名为:山川平土。人有三名:父。

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