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第四:戒利此损彼。如制化或选择葬地,会妨碍到他家的房局和祖坟,就应当放弃或另作选择。第五.戒妄施。人不能有福无祸,有时难免会患病或遇到纷争等不利之事,如将这些都推说是该家的出了问题,而贪酬,这既害人不浅,又自丧阴德。

地仙之书;亦是家传之秘。从阅历得,自有实见,心有其悟,了明山川之真情性,结作之真关窍。其语句皆真知灼见中,写山水难写之情性,描峦头难描之形态者。此未免文辞深奥而难解,义理高妙而不近情,读之难得其味,极令人生厌,若发愤去读,数页之后,呵欠频频来矣。

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盖世文章无此论,出人清奇古瘦。又有一等骑龙,有顺骑,有,有横骑,三名结穴,通居龙脊,需要龙下虎上,贴身交会,小明堂献掌心水,方是确证。骑龙结穴,乃龙之旺气也,本超凡之格,发福速,十常九假,学者欲获龙真穴的,务须详审去来,庶不炫心惑目。

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昔日天运到东鲁,山东圣贤齐出,运至西北,帝王将相英雄豪杰群生,而乾坤大运一过又一沉千年无有再显著者也..若只得地运不合天运则大地小发并一发即败,龙脉山会遭自然的或人为的损坏,若又不合天运又不得地运,无异于天地不容,纵下真龙真穴,也等于是下了冬眠之龙的冷穴,不仅不发还见灾祸.这是本门数十代道家先贤。

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