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"家国一体"的观念,一直洋溢在我们这个古老的国度中。流行的《》一歌中,有"家国,国是千万家"之吟咏;在民族关系上,有"五十六个兄弟姐妹是一家"的说法。其他如"祖国大家庭""兄弟邻邦"等概念无不洋溢着浓郁的家的气息,给人以温暖和友善。这是人独特的、浓郁的家国、家庭情结:从家庭出发看社会、和。

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百年国学,沧海桑田;沉浮升降,几盛几衰。国学之知识,不可不知;国学之魅力,不可不悟;国学之精髓,不可不察。学国学,可明得失、鉴是非、知兴替、辨善恶,人文修养和德性素养。为推动各级干部学国学,特建此公共平台,旨在增强各级干部对国学的温情、敬意、尊重和认同,知古鉴今,温故知新,彰往察来,见微知著,为民族复兴梦的实现尽绵薄之力。

未来几年,没有自己的学术思想和国学见解者,必将被于普及性的课程。近年来,国学教育市场呈现迅速、、的增长趋势,成为教育培训领域热点,国学加盟也成为加盟热门的关键词。

文化博大精深,是世世代代传承下来的宝贵精神财富,是*儿女内心深处自信和自豪的源泉。关于文化的概念,我国学者从不同的角度进行了界定,但内涵基本相同。其实,广义的文化是*民族数千年来积累的、经济、思想、等领域对全社会产生普遍影响的各类文化和精神文化的总称,而狭义的文化仅是相对的精神文化成果的总称。 国学文化讲师证是由事业单位管辖认证颁发的证书、含金量非常高、没有地域通用、事业单位验证查询。

山东省国学文化传承师证报名网站 "家国,国是千万家"中的"家",是指代家的精神或家的,而非家的血亲。以家庭关系比拟社会关系和关系,把家中的推广至社会、之中。这是一个同心圆结构,家庭正是中心圆。"而仁民,仁民而爱物",由亲及疏,由近及远,由己及人,把家庭成员之间的认同和信任,扩展至家庭范围之外而达到广大社会,形成休戚与共的整体。儒家把这一"整体"思想,升华凝练为"大同"理念,成就浑然一体的生命:"使老有所终……幼有所长、矜、寡、孤、独、废疾者,皆有所养。"指出:"我们既要认识到,千家万户都好,才能好,民族才能好;同时,我们还要认识到,好,民族好,家庭才能好。"

20世纪80年代以来,一些发达和新兴几乎不约而同地发起了面向21世纪的教育改革,而作为核心课程之一的母语课程,它的改革普適受到所有的。阅读是母语课程中极其重要的学习内容,在这次化的母语课程改革中各国逐渐达成-个共识--阅读经典是学语素养和民族母语素质的必由之路。因而许多都将阅读经典列入本国课程等正式文件并作出明确的规定。

对于人的目的是什么?首先应该明白在中,人的目的是什么。认为,人的目的在于实现人的本质或说人性。人在本质上是善的存在,这种善为精致地体现在人伦之中。人伦发乎天地,成于夫妇,延于父子。人伦出于家庭之外,延及朋友、君臣。就君臣之伦而言,君臣关系是父子关系的比拟。既然人之为人的价值在于人伦,尤其是人伦中的仁义,那么实现人的"仁义"这个"天命之性"(张载语)就是之道。如何实现?首先是在家庭中实现,即做到"父子有亲""夫妇有别""兄弟有序",进而讲求"父慈子孝,兄友弟恭,夫义妇顺"。

在人看来,家是人类和人类文明繁衍不息之所在。《周易》讲"人伦肇端乎夫妇","有天地,然后有万物。有万物,然后有。有,然后有夫妇。有夫妇,然后有父子"。所以,周易六十四卦,以乾、坤、屯、蒙开始。"有天地,然后万物生焉,盈天地之间者,唯万物;故受之以屯。屯者盈也,屯者物之始生也。"(《周易.序卦传》)屯的原义是草木萌芽于地,有生和开始的含义,引申为幼子之意。屯卦之后是蒙卦。蒙者,鸿蒙也,开辟之前的混沌状态,亦有蒙昧、幼稚的意思,也有启蒙、教育的含义。 执业方向 1、国学机构专、兼讲师; 2、幼儿园、中*、中职、高等院校国学讲师; 3、自己创业,开办国学教育培训机构; 4、国学公益事业传播和推广者; 5、做外国人士的中文及国学; 6、其他相关工作;

山东省国学文化传承师证报名网站 认可的文化讲师证书 易学文化中的思想是从古代社会的长期实践中逐步总结出来的,并在后来的历史中不断新的阐释和发挥,终形成了一整套式的学体系。这个体系以人为的核心,追求人与人乃至人与自然的总体。它不仅拥有一系列的决策的操作原则,而且提炼出了一套具有普遍意义的学基本原理,并发展出了一种体现着东方智慧的哲学。通过这种基本价值观念,我们可以准确地把握该理论体系的核心精神及其价值。