易经风水师证书应该哪里颁发.

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司马谈的时代已经是如此,所以《史记》把他们合在一起称为阴阳家。在我国民间,将风 水术多称为"风 水",而把操此职业者称为"风 水"风 水策划师,由于风 水先生要利用阴阳学说来解释,并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人,所以又称这种人为"阴阳先生"。现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人。

风 水师"是"易学培训行业"中的一种。易学培训行业书的考证分为两种形式。一是通过培训,合格后颁发相应等级的证书。二是对已经通过各类培训或师承易学深层理论和实践,并有培训能力的易学研究人员,可以直接申请证书,经考评合格者颁发相应等级的证书。具体学习课程目前尚没有定论

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"葬者乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风 水。"这段话出自晋人郭璞所著的《葬书》,这是"风 水"这个词次出现在古代的文献中。郭璞简明扼要地说明了"风 水"理论的根本:以"生气"为核心,以藏风、得水为条件,以寻求一个的墓葬为着眼点,以福荫子孙为终目的。对于如何界定风 水的好坏,郭璞的观点是:"得水为上,藏风次之。"后世风 水师们的主要工作,便是寻求能够藏风、得水、具有生气的吉地,用于安葬或是修建住宅,以便人们的发展繁衍。然而数千年的"风 水"观念却并非从晋代才突然产生。在河南濮阳西水坡发现的距今6000年的仰韶文化墓葬中,一具尸骨的左右两旁赫然出现了用蚌壳砌筑的、图案极为清晰的"青龙"、"白虎"图形。有学者认为,这两个图形是古人对于天上星象在地上投影的理解,这与后世的"左青龙、右白虎"的风 水概念隐隐相合。

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