衡阳市国学文化传承师证考证条件及须知.

衡阳市国学文化传承师证考证条件及须知 上下俱尖者非脉,上下齐阔者无气。有分有合方为真认太极穴场既定,必须详审圆晕,在隐微之间叫"太极",晕上要分水,晕下要合水(水乃是稍低处,平时看不到水流)水之合处叫小明堂(容人侧卧便可)穴必有圆晕则生气内聚,故为真穴,无此则穴不真。

衡阳市国学文化传承师证考证条件及须知 横龙之穴尤须认此不可忽也。凡穴下铺毡,宜平坦圆正。9、天心十道证穴:前后左右四应山,穴得后有盖山,前有照山,左右有夹耳之山。以此证穴,不可有一位空缺,凡真龙必有之。10、分合证穴:大凡看穴,先看大八字下有小八字,两边有虾须水送气脉下来,交到三叉尽处,必开口,若上面有分,下面有合,阴阳交度为真穴。

所以说好不要贪多,主承地运未有行尽衰绝不可另起大运,如此也符合天地运行从出生到发展到到衰绝再重生的循环规律,这也是千百年来绝大多数师们不知道的奥妙,包括古往今来的一些也常犯同类的错误;其实杨公祖师早就教导后世:是用来救贫解灾兴业济世保社稷的,当然对于已有的富贵可减缓其。

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穴地不逆则不结,逆则山回水转,阴阳交而穴始成。龙逆为上,星逆脉逆,砂逆次之。龙逆:是大势回顾,大曲大转。星逆:来势勇,不能遽回。腰落一峰,横来逆水。脉逆:龙星俱顺,脉与来势稍逆,如直来横受,横来直受也。

但用此入山步龙,寻龙点穴,则山川如此,与彼议论毫不相像。俗巫之书;鄙俚浅陋,内多祸福之句。一见而知其庸下,一无可用,让读者无味易厌。地理之地分八等1、自足之地:自足之地,山水聚穴,衣食无缺。2、有余之地:有余之地,山迎水朝,财物丰饶。