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阳清阴浊,故气微而脉着。气不自成,必依脉而立;脉不自为,必因气而成。有有脉无气者,未有无脉而有气者。气乘风散,脉遇水止。无脉无气者,水害之也。有脉无气者,风乘之也。善观气脉者,以有形察无形。四水交流则有气脉,八风不动则有气。