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11、高科技和文明范围的双重性和两面性。演义,群言堂思维,归纳性的高科技鸿篇巨制。培养。(文艺昌盛高科技落;归纳居多革新弱;独裁居主和群言堂思维共存;交谈缩小转为弱势文明。)

12、辨证对于康乾太平与封建社会消失的联系。

13、清朝的边境。提防我国上对东北,西北,西南(囊括新疆),台湾的统率。

证明:此阶段应提防:一致,资芽,消失,坚韧。

总之,一部华夏传统史,一致的多民族的中心集权的封建国度长久居于寰球超过场所。一致与分割,治国与乱朝,融洽与隔膜,明主和昏君,交谈和封锁;;,回味无穷。

6常识点:华夏近现代新颖史

自1840年到2000年的华夏是充溢焦躁巨变化的*百货商店六十年。这*百货商店六十年可分为两个功夫:1840年~1949年的半殖半封社会阶段,是一个世纪的耻辱,反抗和探究;1949年此后是社会主义低级阶段,是半个世纪的委曲探究。

1840至1949年又可分为旧群言堂主义革新阶段和新群言堂主义革新阶段。1840-1919年是:

(1)本钱主义列强此消彼长变幻百般本领勾通华夏的反革命权力变华夏为半殖半封社会,并扶助反革命权力连接深入这一统制程序的。

(2)*民族的仁人志士为求得民族独力,国度群言堂和财经兴盛同国表里的反革命权力举行了百折不挠的搏斗。而且在搏斗中提出了不少的救亡探究计划。囊括田主阶层的师夷论,洋务论;农夫阶层的平衡主义计划;财产阶层革新派的变革革新计划,革新派的革新集权计划等。囊括田主阶层、农夫阶层、财产阶层各个派系的搏斗和探究纵然因为阶层和期间的控制皆归属波折,但都作出了相映的奉献,并且为后裔的探究供给了珍贵的财产。

(3)在华夏半殖半封的夹缝中,华夏民族本钱主义财经繁重委曲地爆发和兴盛着,为华夏革新史的深沉变化供给着财经,阶层和思维前提。

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