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苏州市易经师证网上可以报名吗及-报名流程须知 第四:戒利此损彼。如制化或选择葬地,会妨碍到他家的房局和祖坟,就应当放弃或另作选择。第五.戒妄施。人不能有福无祸,有时难免会患病或遇到纷争等不利之事,如将这些都推说是该家的出了问题,而贪酬,这既害人不浅,又自丧阴德。

苏州市易经师证网上可以报名吗及-报名流程须知 为什么呢,有人可能认为这是封建社会才有的,其实不然,试想这一类的人只有在和社会发生重大变更的时候才能出现,着的兴衰与的生死安危大权,岂能乱用乱作,天下地师如此多,如果你作一地他作一穴不是天下大乱,后世子孙还用什么。

以下三类命不收润金,收者会损阴德。1、阳寿将尽者不收。阳寿将尽者,就是说一个活不了多久了的人来是不能收钱的,因为活人不收死人钱。2、大祸临身不可避者不收。大难即将来临,而且又无法避免者,不收润金。此指大难难躲,不死也伤。

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凡观龙美恶,及诸般龙格,只于入首二、三节,四五节内,以至少祖山为紧切。审龙之要必于入首近穴数节内为紧。凡观龙及诸贵格,在少祖山以下审之,合吉则吉。寻龙见无过峡剥变,决不融结造化,不必追寻矣。相地之法妙于观龙,观龙之术切于审峡。

阳清阴浊,故气微而脉着。气不自成,必依脉而立;脉不自为,必因气而成。有有脉无气者,未有无脉而有气者。气乘风散,脉遇水止。无脉无气者,水害之也。有脉无气者,风乘之也。善观气脉者,以有形察无形。四水交流则有气脉,八风不动则有气。