铜仁市易学文化传承师证考出来有用吗及-报考条件须知

铜仁市易学文化传承师证考出来有用吗及-报考条件须知 此乃万古不易之法也。凡山峦动之处,其性皆水。龙若无水,则硬直顽罡。龙身之间,起得一座土屏,则力量博大,决结封拜大地。若无土屏,则龙身不厚重,承载大福不起,决不能结大地也。龙之结穴,不结穴,要看龙身受胎。

铜仁市易学文化传承师证考出来有用吗及-报考条件须知 得水愈多,富能敌国,发福久。世云文不翻不醒,龙不逆不贵。大龙有大龙之水,小龙有小龙之水。龙父老,水会江河。龙短者,水会溪涧,有是龙,定有是水。至於龙虎二砂,关祸福,不成作如是观。假如本龙身上,发外行脚,作案作关,终是真结。

足必上耸立之山,见此山雄威严重。一方尊星,可以作山祖山宗。欲思上峻岭,当防止。已上未下,不成不带干粮茶鳖。至山顶,是必心慌脚颠,仰观群峰叠叠,东窜西奔,当今心乱如麻,就有满要天文书,亦难分枝干。不独不克不及分枝杆,又何能别枝中杆,杆中枝,并肩落和腰落乎,其中真秘诀需跟师上山亲授也。

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总之要注意节俭,不要乱点地穴,不要乱占土地．大造坟墓园陵园土地,更加严重的犯罪,因为贪腐虽有违社会公平原则,但不并影响社会的整体财富和基本生存资源,而损坏土地则是逐步将人类推向绝境的行为,并且影响长远,若是搞的山川千苍百孔,浊气污水横流,举目皆是坟墓,是问这样的富贵还有意义吗。

为什么呢,有人可能认为这是封建社会才有的,其实不然,试想这一类的人只有在和社会发生重大变更的时候才能出现,着的兴衰与的生死安危大权,岂能乱用乱作,天下地师如此多,如果你作一地他作一穴不是天下大乱,后世子孙还用什么。