终于懂得综合素质得分是什么

现代社会，人与人之间的比拼往往是综合素质的较量。怎样让自己在这之中拔得头筹?能够学会积累经验和自我提高综合素质很重要。以下是小编为您整理的综合素质得分是什么的相关内容。

综合素质得分是什么：  

*生的综合素质，从教育学的角度来界定，可以概括为*生在身心和心理两大方面的基本要素及其品质的综合，其具体内涵包括思想道德素质、业务技术素质。文化审美素质和心理生理素质等几个方面，或即我们通常而言的德、智、体、美等要素及品质;对于*生的发展而言，综合素质的各个构成是各有侧重的，各个要素之间又是一个相互关系、协调发展的有机整体。  

*生的综合素质，对个体而言代表了其“人才含金量”，关系到他的学习和就业的竞争力;对整体而言代表了祖国未来一代建设者的质量和水平。  

1、品德。 品德是个人按社会规定的道德准则和行为规范而行动时所表现出来的稳定特性和倾向，是*生思想意识、人生观、价值观、道德观的综合体现。它体现了一个人是否具备正确的世界观、人生观，是否有较高的责任感等等。  

2、价值观。 一个人的价值观，在哲学上属于世界观、人生观的范畴。一个人的价值观，主要受制于他所处的社会文化背景，特别是家庭传统与教育的影响，同时，也受制于一个人个性、能力情绪等心理因素。从心理的角度来看，价值观属于动力因素，它对于确定一个人的行为方向，以及在社会中的地位和作用是极为重要的，在科学价值观的调节下，可以提高个性的积极性和创造性，使一个人获得更多的知识，生活得更充实，为人类和社会做出更大的贡献，使人生的价值得到充分的体现。  

3、性格。 性格是个人对现实的稳定态度和与之相适应的习惯化了的行为方式中表现出来的人性心理特征。性格是个性心理及非智力因素的核心部分。它决定着个体活动的性质和方向，人与人的差异首先表现在性格上。性格心理学家在确定性格的概念时有不同的理解，人们通常把性格理解为：“表现在人对现实的态度和行为方式中的比较稳定的独特的心理特征的总和。”  

性格会影响人的能力，能力的发展受性格的制约，即人的事业心、勤奋、责任感、坚持性、自信与自制力等性格特征影响着能力的发展。良好的性格特征往往能补偿能力的缺陷。*古代就有人提出“勤能补拙”，也就是这个道理。美国心理学家推孟( TERMAN)对50名有成就的治理优秀者的研究结果表明：智力的发展不仅取决于智力本身，也和性格特征有关。  

如何提高自己的综合素质：  

提高身体素质，必须从吃和动两方面。吃的方面要均衡的营养摄入，多吃新鲜蔬菜水果，少吃垃圾食品和剩菜剩饭。然后养成良好的饮食习惯，少吃多餐，不暴饮暴食。  

身体方面，多运动，积极锻炼身体，少坐多动，强健的体魄是根本，没有健康的身体，一切都是浮云。  

个人素质从精神层面讲包括道德修养、知识水平、艺术修养、职业素养等等很多方面。精神层面可以无限延伸，没有*，只有更高。  

提高精神层面的素质，首先不断的阅读和学习是*的途径。活到老学到老，学习对于人生来说是永无止境的。阅读是最直接的途径，可以直接让你站在巨人的肩膀上。  

多参加社会实践，要么身体在路上，要么灵魂在路上。所以，社会实践是身体和灵魂同时在路上，在实践中既锻炼了身体素质，又提高了自身修养和能力。  

文化艺术可以陶冶情操，对个人修养提高具有非常重要的作用，所以应该多欣赏一些高雅的艺术作品，远离粗俗。久而久之，你就会被耳语目染，潜移默化。  

个人综合素质还包括很多很多方面，也是永无止境，可以不断延伸的，就算达到像孔子那样的圣人境界还是需要不断修行提高。

怎样测评人才的综合素质：  

分类比较法  

这种方法通常按照一定的标准把人分成不同的类别，并分别列举出不同类型的显著特征，通过特征的匹配进行区别，以达到对人才的鉴别和任用。如，刘劭在《人物志·流业篇》中，将人才划分为12种，包括法家、术家、国体、器能、臧否、伎俩、智意、文章、儒学、口辩、雄杰等，并列举出*历史上的一些人物加以说明。在分类的基础上，对各个类别又进行细分。如荀子在《荀子·不苟篇第三》中根据人格特征的不同，把士划分为：“通士(尊君爱民、通达事理)、公士(公正无私)、直士(忠厚老实、耿直坦诚)、悫士(诚实可信、谦虚谨慎)、小人(惟利是图、言行无常)。”刘向在《说苑·臣术》篇中则根据人臣的处世之道，划分了“六正”和“六邪”。六正指“圣臣、良臣、忠臣、志臣、贞臣、直臣”，“六邪”指“具臣、谀臣、奸臣、谗臣、贼臣、亡臣”，并分别列举了他们的行为表现，以便于区别。  

实践鉴别法  

这种方法是在实践中通过人的实际表现，来鉴别人才。孔子曰：“听其言而观其行。”对一个人的评价，既要看他说了什么，更要观察他的实际表现。据《吕氏春秋》记载，实践鉴别法应始于尧舜时期，《吕氏春秋·谨听》描述了尧考察舜的过程，共包括了五个方面：一是把两个女儿嫁给他，并考察舜的品格;二是让舜制定常法，考察他能否服众;三是让舜总理百官，考察他的管理能力;四是让舜接待宾客，考察他的交往能力;五是派舜巡查山林，考察他的实际工作表现。尧对舜的考察可以说是既全面又系统。王充在《论衡·答佞篇》中主张：“以九德检其行，以事效考其言。”王安石认为对人的评价，不能“私听于一人之口”，而应当“审知其德，审知其才”，同时要“试之以事”，看他的具体表现。曾国藩认为择人要优选有节操而没有官气的人，办事情要做到身到(深入基层)、心到(条例清晰)、眼到(明察秋毫)、手到(亲自动手)、口到(命令叮嘱)。  

自然观察法  

自然观察法强调深入、全面地观察被观察者的言语、行为、表情等内容。具体包括以下几个方面。*，观言。孔子在《论语·公冶长第五》中提出“听其言而观其行”。第二，观眸。孟子提出通过观眸来了解人的方法，“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子嘹焉。胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉座哉?”因为眼睛是心灵的反映，心中的正邪都会从中反映出来。第三，观行。孔子认为考察一个人的行为动机，做事的方式，进而洞察他的内心，这样才能全面地了解一个人。据《贞观政要·论择官第七》记载，魏征上疏唐太宗，提出了选人考其行的“六观”法：“贵则观其所举，富则观其所与，居则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。”第四，观志。《论语·公冶长第五》中记载了孔子经常召集弟子们以谈话的方式了解他们的志向，从而对弟子进行判定。第五，观过。在《论语·里仁第四》中孔子指出：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”意思是人有各种各样，所犯的错误也各式各样。仔细的审查一个人所犯的错误，就可以知道他是一个什么样的人。第六，观亲。如《吕氏春秋》中提出的“六戚四隐”的方法，主张通过观察一个人如何对待他的兄弟姐妹、亲戚朋友以及邻里门生，来考察一个人的个性品德。  

怎样提升会计人员的综合素质：  

加强会计职业道德建设。众所周知，美国的“安然”， * 的“琼民源”、“银广夏”等财务造假事件都与会计人员缺少起码的职业道德有关，因此，倡导会计职业道德，加强会计职业道德 教育 ，并结合各项会计职业活动引导会计人员不断加强道德的自我修养，树立正确的职业道德观念，培养良好的职业道德习惯和职业道德品质，可以促进会计人员整体素质的不断提升。  

加强后续教育培训和考核。有些地方会计人员继续教育培训形同虚设，只顾收费，不顾教育质量，培训单位承担着教学任务，同时也承担着考核工作。由于对会计人员考核不严，导致了会计人员素质并未及时得到提高。财政*应当加强实施会计人员的考核制度。继续教育培训应该实行*统一考试大纲、统一考试题库、统一合格标准，考试难度适中。在具体的实施过程中，可利用计算机网络技术，由计算机随机出题，在电脑上答题，前后左右的人所答的题目秩序是不一样的，尽量减少作弊情况发生。各地方可根据具体情况，设立考试次数，给文化水平较低的会计人员多次的考试机会。  

把年检工作落实到实处。《会计人员继续教育暂行规定》指出：连续三年未接受继续教育或连续三年未按有关规定完成继续教育时间的会计人员，由省级财政*做出或建议做出取消其会计证、会计专业技术资格(职称)、会计人员所在单位会计基础工作规范化证书的决定。但是，这个规定的执行仍有不尽人意的地方，如一些单位的会计从业人员无证上岗，或虽有会计证，但多年都没有年检。所以，应加强会计证的管理，严格执行持证上岗，对继续教育培训不及格的会计人员，会计证不予年检。  

促使会计人员多种方式自学。由于会计工作繁琐，业务性强，需要有较高的业务技术水平，才能做好日常核算工作，才能对报表进行编制和 分析 。未来经济发展趋势也要求会计从业人员在知识结构、业务水平、综合能力等方面得到进一步提高，要达到此目标，其有效的途径是通过后续教育。管理*可出台一些激励措施，大力支持会计人员通过各种形式自学。“师傅领进门，修行在个人。”对于会计人员来说，自身的不懈努力才是最根本、最重要的因素。