总算领会人才素质的基础是什么意思

人才测评在*古代被称为“知人”。老子认为“知人者智”，把善于知人看作智慧的象征。在人才的识别、甄选历史发展过程中，古代创造了许多人才测评的方法和手段，这对于现代的人才测评活动也具有借鉴意义。以下是小编为您整理的人才素质的基础是什么意思的相关内容。

人才素质的基础是什么意思：  

人才素质的基本内容是智。  

【智育】是授予学生系统的科学文化知识、技能，发展他们的智力和与学习有关的非智力因素的教育。  

拓展资料  

一、智育的根本任务当然是要培育或发展学生的智慧，尤其是智力  

智育的主要任务和内容应当是：  

1、传授知识;  

2、培养自主性和创造性;  

3、发展技能。  

二、人才素质一般可以分为身体素质、思想政治素质、能力素质、心理素质和知识素质等五个方面。  

1、身体素质  

身体素质是个人最基本的素质。没有健全的体魄和良好的身体素质，领导者就失去了事业成功的最起码的条件。身体素质包括以下几个方面：体质、体力、体能、体型和精力。身体素质的测评大都可以通过现代医学手段进行测验，通过这种体检，可以测试出领导干部的视力、身高、体重、血压、脉搏、肝功能、心脏等是否健康。  

2、思想政治素质  

思想政治素质是指个人从事社会政治活动所必需的基本条件和基本品质，它是个人政治思想、政治方向、政治立场、政治观点、政治态度、政治信仰的综合表现。领导干部的思想政治素质与其在社会生活中的位置、政治生活经历有密切关系，它是随着个人的成长，在长期社会生活实践中逐步形成、发展和成熟的。思想政治素质由多种因素构成，有着丰富而深刻的内涵。一般包括政治方向、政治立场、政治观点、政治纪律、政治鉴别力、政治敏锐性和政治技能。  

优秀的人才应具备的素质：  

战略导向  

全面复杂的分析思考和概念性思考能力  

市场洞察力  

深刻理解市场及其对业务的影响  

绩效导向  

致力于显著提升业绩  

客户影响力  

客户服务的热情  

还有诸如协作能力与影响力、组织建设能力、团队领导力、变革领导力等

优秀员工必备素质：  

尊重老板。你要知道，老板的时间比你的时间宝贵，他需要运筹全局。所以当他交给你一项任务时，请一定要在最短的时间内用心完成。只有这样才是对老板的尊重，老板才可能信任你、重用你。  

凡事有主见。优秀员工应该在自己的职责范围内独当一面，敢于创新。只有这样才能为老板分担工作，给老板和公司带来高附加值的收益，从而实现公司和个人的发展与价值体现。  

任劳任怨。完成分内的工作是本职，但优秀员工绝不满足于此。当你接到一份超出自己职责范围的工作时，千万不要说：”这不是我分内的工作“，或许这正是老板对你的考验。  

开朗乐观。没有人喜欢满腹牢骚的人。开朗乐观是一种很有吸引力的品质，同样也富有感染力，我们都愿意和这样的人一起工作。老板也会乐意让这样的人带领更多的人去工作。  

承担责任。如果在工作中有了失误，要迅速找出问题症结所在，并制定出能够挽回损失、解决问题的方案，再去找老板说明情况。不要带着问题去找老板。  

实践能力强。老板喜欢那些有较强动手能力、实践能力的人。一技之长固然重要，然而没有一成不变的形势。在工作中随时能变通，”来即能用，用即能战“的人必定是老板的得力助手，是公司发展必不可少的优秀人才。  

敬业爱岗。具备了一系列的素质后，很重要的一点就是敬业了。不要总是这山望着那山高，频繁跳槽是很不受欢迎的。干一行爱一行。无论在哪里，都要扎扎实实地把工作做好，经验和名誉会让你好运连连。  

怎样测评人才的综合素质：  

分类比较法  

这种方法通常按照一定的标准把人分成不同的类别，并分别列举出不同类型的显著特征，通过特征的匹配进行区别，以达到对人才的鉴别和任用。如，刘劭在《人物志·流业篇》中，将人才划分为12种，包括法家、术家、国体、器能、臧否、伎俩、智意、文章、儒学、口辩、雄杰等，并列举出*历史上的一些人物加以说明。在分类的基础上，对各个类别又进行细分。如荀子在《荀子·不苟篇第三》中根据人格特征的不同，把士划分为：“通士(尊君爱民、通达事理)、公士(公正无私)、直士(忠厚老实、耿直坦诚)、悫士(诚实可信、谦虚谨慎)、小人(惟利是图、言行无常)。”刘向在《说苑·臣术》篇中则根据人臣的处世之道，划分了“六正”和“六邪”。六正指“圣臣、良臣、忠臣、志臣、贞臣、直臣”，“六邪”指“具臣、谀臣、奸臣、谗臣、贼臣、亡臣”，并分别列举了他们的行为表现，以便于区别。  

实践鉴别法  

这种方法是在实践中通过人的实际表现，来鉴别人才。孔子曰：“听其言而观其行。”对一个人的评价，既要看他说了什么，更要观察他的实际表现。据《吕氏春秋》记载，实践鉴别法应始于尧舜时期，《吕氏春秋·谨听》描述了尧考察舜的过程，共包括了五个方面：一是把两个女儿嫁给他，并考察舜的品格;二是让舜制定常法，考察他能否服众;三是让舜总理百官，考察他的管理能力;四是让舜接待宾客，考察他的交往能力;五是派舜巡查山林，考察他的实际工作表现。尧对舜的考察可以说是既全面又系统。王充在《论衡·答佞篇》中主张：“以九德检其行，以事效考其言。”王安石认为对人的评价，不能“私听于一人之口”，而应当“审知其德，审知其才”，同时要“试之以事”，看他的具体表现。曾国藩认为择人要优选有节操而没有官气的人，办事情要做到身到(深入基层)、心到(条例清晰)、眼到(明察秋毫)、手到(亲自动手)、口到(命令叮嘱)。  

自然观察法  

自然观察法强调深入、全面地观察被观察者的言语、行为、表情等内容。具体包括以下几个方面。*，观言。孔子在《论语·公冶长第五》中提出“听其言而观其行”。第二，观眸。孟子提出通过观眸来了解人的方法，“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子嘹焉。胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉座哉?”因为眼睛是心灵的反映，心中的正邪都会从中反映出来。第三，观行。孔子认为考察一个人的行为动机，做事的方式，进而洞察他的内心，这样才能全面地了解一个人。据《贞观政要·论择官第七》记载，魏征上疏唐太宗，提出了选人考其行的“六观”法：“贵则观其所举，富则观其所与，居则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。”第四，观志。《论语·公冶长第五》中记载了孔子经常召集弟子们以谈话的方式了解他们的志向，从而对弟子进行判定。第五，观过。在《论语·里仁第四》中孔子指出：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”意思是人有各种各样，所犯的错误也各式各样。仔细的审查一个人所犯的错误，就可以知道他是一个什么样的人。第六，观亲。如《吕氏春秋》中提出的“六戚四隐”的方法，主张通过观察一个人如何对待他的兄弟姐妹、亲戚朋友以及邻里门生，来考察一个人的个性品德。